Chương 9: “Lệ Thanh” và “Tinh Giáp”. (2)

Chắc hẳn các bạn quá quen thuộc với "Ngũ Độc Công" trong các truyện kiếm hiệp hay như truyện trưởng của Trung Quốc, và các bạn không còn lạ gì với những câu chuyện truyền tai nhau về bùa ngài. Thưa bạn đọc yêu quý, đã có một số bằng chứng cho rằng tất cả những thứ đó đều có nguồn gốc từ Âm Dược Kinh mà ra cả. Quay trở lại việc Hắc Đế bảo Mười Họa dùng thuật trong Âm Dược Kinh để cứu lấy binh đoàn của Nhân và Sơn, vậy Mười Họa đã cứu chữa cho binh đoàn của Nhân và Sơn như thế nào? Trước hết là về linh thú, như các bạn đọc còn nhớ, sau cái vụ chạm trán ác liệt tại đoạn đường Quốc Lộ 10 gần sông Lèn, toàn bộ linh giác và linh tượng đã bị giết sạch, chỉ còn lại mỗi đàn linh cẩu là sống sót. Nhưng cũng thật không may cho cái đám tàn quân của Nhân và Sơn, chúng đã bị Thuận dùng mưu cho hít phải cái thứ khói làm từ "Lệ Thanh", khiến cho cơ thể của bọn chúng suy nhược và yếu đuối hơn bao giờ hết. Về phần chữa trị cho linh cẩu, Mười Họa ra lệnh cho quỷ binh bắt đúng một số lượng người đúng với số lượng của linh cẩu, mang tới địa phận Nga Sơn.

Tiếp theo đó, Mười Họa đọc thần chú trong sách, hắn dùng chính máu của bản thân viết lên đầu những người còn sống đó. Những ký tự mà hắn viết lên mình con rồng cháu tiên là những chứ hán cổ, có thể tạm hiểu những chữ này ám chỉ những người được viết lên là "vật thí mạng". Vậy "vật thí mạng" ở đây có nghĩa là gì? Cũng đơn giản lắm, vật thí mạng là vật thí mạng thôi. Nói trắng ra là tàn quân của Nhân và Sơn gần như là vô phương cứu chữa, có thể bọn chúng không chết, những nếu để yên thì cũng tàn phế như thế mãi mãi mà thôi. Việc chữa bệnh cho linh cẩu rất đơn giản, sau khi đã yểm bùa những người còn sống rồi, chỉ việc cho linh cẩu cắn thẳng vào cổ những người đó, để cho linh cẩu hút máu của những người này.

Cái việc hút máu này tượng trưng cho việc đổi xác, vì trong Âm Dược Kinh quan niệm rằng máu chính là nguồn sống chính của con người, và nó còn là nguồn năng lượng sống của muôn loài. Cũng chính vì thế, đối với những con linh thú thì việc giúp chúng hồi phục sức khỏe chỉ còn có cách là thay máu cho chúng. Như các bạn đã biết, ngày xưa thì làm gì có các công cụ hiện đại để truyền máu, hơn thế nữa đây lại là tà thuật. Thế cho nên, muốn đổi máu, hay như "tráo đổi thân xác" , chỉ việc cho linh thú hút máu của một con người khỏe mạnh. Máu của người khỏe mạnh sẽ đi từ đường miệng vào trong ruột, thay vì máu này bị tiêu hóa thì nó sẽ ngấm qua dạ dầy và thấm dần vào cơ thể, đi thẳng vào trong mạch máu của linh thú.

Thêm váo đó, khi cái "nguồn sức sống mới" này đi được vào mạch máu chính rồi, chúng sẽ tuôn chảy và tuần hoàn khắp cơ thể, thêm vào đó "nguồn sức sống cũ" tức là máu đã bị nhiễm độc sẽ bị đẩy ra khỏi cơ thể theo nhiều đường như hốc mắt, mũi, tai.

Nói là chữa cho linh thú đơn giản như vậy, thì chắc chắn chữa cho những kẻ đã gia nhập Hắc Đế sẽ phức tạp lắm. Nhưng trên thực tế mà nói, thì chữa cho hạ nhân của Hắc Đế cũng đơn giản mà thôi, chỉ có điều là nó quá dã man. Để chữa cho hạ nhân của Hắc Đế, cần phải tìm một kẻ sống khỏe mạnh cho từng tên hạ nhân một. Sau đó dựng một thanh gỗ có hình người đang đứng dang chân dang tay. Trói hạ nhân của Hắc Đế ở một mặt, và trói kẻ thế mạng kia vào một mặt. Bên cạnh đó, cần chuyển bị đủ bốn cây đinh dài làm bằng bạc.

Trước khi vào phần chữa trị, kẻ thế mạng cũng cần được yểm bùa lên mình như để chữa cho linh thú vậy. Sau khi đã chuẩn bị xong mọi thứ, thì chúng ta có thể bắt đầu "thế mạng". Theo như Âm Dược Kinh nói, phàm đã là kẻ có tà thuật trong người, hơn thế nữa nếu kẻ đó còn là hạ nhân dưới chướng của Hắc Đế thì chắc chắc không thể xếp ngang hàng như linh thú được. Cũng như muông loài, con người có một nguồn sức sống duy nhất đó chính là dòng máu tuôn chảy trong người. Nhưng thay vì lấy máu tốt thế chỗ cho máu cũ trong cơ thể, đối với con người, cần phải đánh lừa chất độc và đưa chúng đến một thể xác khác, một kẻ thế mạng. Trong Âm Dược Kinh còn nói đến vòng tuần hoàn của nguồn sống trong cơ thể con người bao gồm năm điểm chính, đó là ở cổ, hai đầu cổ tay, và hai mắt cá chân, tượng trưng cho ngũ hành. Tuy nhiên, để hoàn thành phép thế mạng này, chỉ cần đóng đinh vào bốn điểm ở hai cổ tay, hai mắt cá chân, còn chưa điểm ở cổ để cho máu của người đó còn có thể ở lại trong cơ thể mà không theo đường đinh bạc chảy qua kẻ thế mạng.

Trong lúc đóng đinh bạc cần để ý ba điểm sau: thứ nhất là đinh bạc phải đóng theo hướng từ kẻ bị bệnh xuyên qua kẻ thế mạng; thứ hai, phải chắc chắn rằng đinh bạc xuyên được hẳn qua kẻ thế mạng và lồi ra một chút; thứ ba, đính đóng phải thật thẳng, tuyệt dối không được phép đóng lệch. Một khi đã làm tốt ba điều trên, có thể nhận thấy rằng từ bốn điểm cổ tay, cổ chân bị đóng đinh bạc của kẻ bị bệnh sẽ không thấy rỉ máu ra. Thêm vào đó, khi nhìn qua kẻ thể mạng, sẽ thấy rằng từ bốn điểm của hắn bắt đầu rỉ ra một thứ máu đen.

Ngoài ra, kẻ thế mạng sẽ có cảm giác đau đớn tận cùng từ trong ra ngoài, đó chính là khi chất độc đang từ từ chạy qua kẻ thế mạng. Một khi phép thế mạng đã xong, kẻ được chữa bệnh sẽ có sức mạnh vô thường, bản thân hắn có thể tự mình vùng ra khỏi bốn cây đinh bạc, đồng thời, nếu để ý bốn cây đinh bạc lúc này thì sẽ nhận thấy rằng chúng đã hoàn toàn chuyển thành một mầu đồng đen, và kẻ thế mạng cũng đã chết.

Mười Họa áp dụng cách này cho binh đoàn của Nhân và Sơn, thật may mắn thay cho bọn chúng, là cách này có hiệu quả và coi bộ nguyên một binh đoàn đó đã qua cơn nguy kịch. Tuy nhiên, do lần này độc dược là do phép thuật của thần thánh tạo thành, nên binh đoàn của Nhân và Sơn cần có thời gian để cho ma thuật trong người hồi phục lại hoàn toàn.

Và có lẽ trong khoảng thời gian đó, chúng sẽ phải nán chân lại ở địa phận Nga Sơn, nhờ thế, mà chúng ta có thể tạm coi rằng quân ta đã tránh khỏi sự trả thù của binh đoàn Hắc Đế, nhưng liệu điều đó có nghĩa là chúng ta có thể tạm yên ổn trong một thời gian dài hay không? Điều mà chúng ta cần làm là chờ đợi bước tiếp theo của kẻ thù mà thội. Quay trở lại Hà Nội, cảnh vật ở thủ đô thân yêu giờ đổ nát hoang tàn lắm, nhưng có lẽ điều mà chúng ta quan tâm nhất bây giờ là Chung Giới Môn. Xung quanh Chung Giới Môn, Tú đã phái người lắp đặt hoàn thành hệ thống máy phát điện và mội thứ cần thiết đã vào vị trí. Bây giờ điều còn lại chỉ là giải quyết con rùa già ra khỏi Chung Giới Môn nữa là xong. Nhưng con rồng cháu tiên truyền miệng rằng, thần Kim Quy Lão cai quản Hồ Hoàn Kiếm này.

Nếu nhìn từ ngoài vào thì chỉ có thể nhìn thấy đây là một cái hồ nhỏ mà thôi, tuy nhiên, còn có một số người nói rằng nếu con người lặn xuống tận dưới đáy hồ, cho dù là với mục đích sấu hay tốt, thì họ sẽ bị lạc vào mê cung dưới đáy hồ và trực tiếp gặp được thần Kim Quy Lão. Vậy Tú biết cái truyền thuyết dân gian này chứ? Có chứ, hắn biết rất rõ, hơn thế nữa Tú còn có một người đặc biệt cho cái công việc trừ khử Kim Quy Lão rồi. Vậy người đó là ai? Và quả thực người đó có thể tiêu diệt được Kim Quy Lão hay không?

~*~